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陳雪亮 | 淺談企業(yè)管理

2018-05-15| 公司新聞
 
 

 陳 雪 亮 

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常宏上海公司 總經(jīng)理

管理會(huì)計(jì)學(xué)士

企業(yè)管理碩士

在讀經(jīng)濟(jì)學(xué)博士

 

 

-- 本文作者 --

 
 

 

什么是管理?

 

綜合所學(xué)知識(shí)以及個(gè)人的理解和經(jīng)驗(yàn),我認(rèn)為:管理是基于人類(lèi)的特點(diǎn)和人類(lèi)組織架構(gòu)的共性,去處理和協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系,通過(guò)趨向于公平的措施和標(biāo)準(zhǔn),最大化實(shí)現(xiàn)人的生存價(jià)值。

 

以下和大家分享個(gè)人的三個(gè)觀(guān)點(diǎn):

 

 

 

 
 
首先,在管理中要保持謙卑的心態(tài)、切勿自大和驕傲,對(duì)自我要從否定的態(tài)度出發(fā)、這樣才能夠提升自我。
 
 

 

和大家分享一個(gè)圣經(jīng)中記載的故事:“彼得三次不認(rèn)主”。大意就是耶穌跟門(mén)徒說(shuō)完自己將要被刑拘以及判刑,彼得立即表示誓死捍衛(wèi)耶穌。耶穌告訴彼得:“你雖然現(xiàn)在信誓旦旦,但夜里雞叫前你將三次不承認(rèn)認(rèn)識(shí)我。”彼得堅(jiān)決表示對(duì)自己的忠誠(chéng)和勇敢有信心。結(jié)果,雞叫之前彼得果然就因?yàn)閼峙鲁姓J(rèn)認(rèn)識(shí)耶穌而惹禍上身,進(jìn)而對(duì)衛(wèi)兵否認(rèn)認(rèn)識(shí)耶穌。

 

 

質(zhì)疑自我的目的不是自我否定,而是自我提升。對(duì)自身的拷問(wèn),旨在提示一種謙卑,一種對(duì)自身的謙卑,從而存留對(duì)企業(yè)、對(duì)他人、對(duì)人生的謙卑。只有不斷的提升,我們才能在做出決定的時(shí)候兼顧各方,從容理智地做出最合適的管理決策。

 

 

 
 
 
其次,在管理中要先承認(rèn)問(wèn)題、再去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、然后找出問(wèn)題的根本、最后是解決問(wèn)題,切勿在管理中走錯(cuò)方向、舍本求末。
 
 

 

和大家分享一個(gè)案例:美國(guó)紐約州廢除死刑以來(lái),謀殺案件一直在降低。相反,德克薩斯州維持死刑,而且死刑殺的人比別的州都多,但謀殺案件發(fā)生率還是比許多廢除死刑的州高。針對(duì)此現(xiàn)象,有專(zhuān)家根據(jù)數(shù)據(jù)分析認(rèn)為:在普及教育程度高、貧富差距小的區(qū)域,謀殺案件相對(duì)數(shù)量較低。

 

從這個(gè)案例中我們看出,也許真正能夠減少犯罪率的,并不一定是制定了多么嚴(yán)格、多么細(xì)致的措施和高壓線(xiàn),而是找出問(wèn)題的根本原因,從精神上普及教育以外,在物質(zhì)上減少貧富差距。這個(gè)解決問(wèn)題的措施雖然實(shí)施起來(lái)比較復(fù)雜,是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,短時(shí)間難以看到效果,但是相信大家都能看出來(lái)這是一條一定會(huì)走的路。

 

 

 
 
 
最后,在管理中一定要遵循人類(lèi)組織發(fā)展的規(guī)律和意識(shí)到人性的根本。競(jìng)爭(zhēng)是永遠(yuǎn)的主題,懶散消極是管理的末路。
 
 

 

人類(lèi)是動(dòng)物進(jìn)化而來(lái),即使高級(jí)也還是動(dòng)物,達(dá)爾文主義一直適用。只有把自己訓(xùn)練成更敏捷、更強(qiáng)壯的動(dòng)物,才能活得好一點(diǎn)。所以懶散消極肯定不是長(zhǎng)久之計(jì),要是在動(dòng)物世界,在金字塔底端的人還這么耗著,已經(jīng)死了。

 

 

這個(gè)時(shí)代的規(guī)律就是沒(méi)有絕對(duì)公平的競(jìng)爭(zhēng),接受這一點(diǎn),然后武裝自己投身到轟轟烈烈的不公平競(jìng)爭(zhēng)中去。順應(yīng)規(guī)律而行,也是達(dá)爾文主義,同樣也是我們?cè)诠芾碇幸裱牡览怼?/span>

 

 

以上個(gè)人觀(guān)點(diǎn),歡迎大家持不同意見(jiàn)我們一同再探討。也希望所有的企業(yè)都能一直活著、體面的活著、明白的活著。

 

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